Hiato en el tiempo
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En búsqueda de otras formas de tiempo que desafíen la temporalidad hegemónica que insiste en ver la vida, los territorios y el futuro como un viaje unidireccional y finito, Gianine explora las investigaciones del geólogo James Hutton. Este agricultor escocés desarrolló teorías geológicas que argumentan que la historia de la Tierra, o su edad física, también conocida como tiempo profun- do, puede inferirse observando las rocas. James comprobó su teoría en sitios geológicos de Escocia, donde identificó discordan- cias en la unión de formaciones rocosas de diferentes eras. También descubrió que estas discordancias sedimentarias albergan hiatos o tiempos no representados, que equivalen a millones de años en la historia de la Tierra.
Hiato en el tiempo investiga estos vacíos aparentes y los registra sonoramente usando un sismógrafo y micrófonos de contacto, intentando entablar una conversación con estas tensiones geológicas en el territorio peruano. Gianine trabajó de cerca con geólo- gos y geólogas de la PUCP y el Instituto de Geología del Perú, identificando uno de los hiatos más prominentes en la costa perua- na: el hiato de Canta. Para propiciar el diálogo entre humanos y piedras, Gianine trabaja con diferentes materias orgánicas y mi- nerales, desarrollando biomateriales de pepa de palta y concha, y cerámicas. El resultado es un conjunto escultórico con formas que llevan impresas las vibraciones del hiato, junto con una serie fotográfica y un video que documentan encuentros entre artista, rocas y hiato.
Sobre-estimulades e infinitamente distraídes, cada vez es más difícil escuchar los sonidos, voces y ruidos que nos rodean. Este empobrecimiento de nuestra escucha ocurre en un contexto de crisis global donde el territorio está en disputa y se usa para jus- tificar genocidios. Hiato en el tiempo resalta que las rocas tienen mucho por decir y crea un espacio para facilitar una escucha profunda y cuidadosa. Gianine propone una conversación y escucha atenta entre seres para repensar los procesos de formación del territorio y sus ritmos, y cómo nos configuramos frente y con ellos.
Gisselle Girón Casas9.
In search of other forms of time that challenge the hegemonic temporality—one that insists on viewing life, territories, and the futu- re as a unidirectional and finite journey—Gianine explores the research of geologist James Hutton. This Scottish farmer developed geological theories suggesting that the Earth’s history, or its physical age—also known as deep time—can be inferred by observing rocks. Hutton confirmed his theory at geological sites in Scotland, where he identified unconformities in the junction of rock forma- tions from different eras. He also discovered that these sedimentary unconformities contain hiatuses, or gaps in time, which repre- sent millions of years in the Earth’s history.
Hiatus in Time investigates these apparent voids and sonically records them using a seismograph and contact microphones, at- tempting to engage in a conversation with these geological tensions in the Peruvian territory. Gianine worked closely with geolo- gists from PUCP and the Geological Institute of Peru, identifying one of the most prominent hiatuses on the Peruvian coast: the Canta hiatus. To foster dialogue between humans and stones, Gianine works with different organic and mineral materials, deve- loping biomaterials from avocado pits and shells, as well as ceramics. The outcome is a sculptural ensemble with forms that bear the imprints of the hiatus’ vibrations, along with a photographic series and a video documenting encounters between the artist, the rocks, and the hiatus.
Overstimulated and endlessly distracted, it has become increasingly difficult to hear the sounds, voices, and noises around us. This impoverishment of our listening takes place within a global crisis context, where territory is contested and used to justify genocide. Hiatus in Time emphasizes that rocks have much to say, and creates a space to facilitate deep and careful listening. Gianine pro- poses a conversation and attentive listening between beings to rethink the processes of territorial formation and its rhythms—and how we are shaped in relation to and alongside them.
Gisselle Girón Casas